每日靈修分享20160801-0805

（週一）日期：20160801        經文：創世記 39:1-40:23

一句話：他主人見耶和華與他同在，又見耶和華使他手裡所辦的盡都順利。約瑟活在神的同在中，凡

事順利。約瑟的主人波提乏如何在約瑟的生活中看出來耶和華與約瑟同在呢？是從約瑟辦事 。。

都很順利嗎？還是從約瑟敬畏神與對主人盡忠，不論是在公開或是私下的場合都一樣？

一禱告：主啊！求你幫助我，每天都活在你的面前，讓周圍的人看出來耶和華與我同在。不只是看到

我手裡所辦的盡都順利，也同時看到我對人盡忠且有愛心，對神則是盡心性意力愛神。求神

幫助我，在日常生活中，成為主耶穌美好的見證人。如此禱告都是奉靠主耶穌基督的名。

（週二）日期：20160802      經文：馬可  12:1-12:44

一句話：該撒的物當歸給該撒，神的物當歸給神。政治與宗教之間的關係一直是人類歷史中的重要議

題。當政治與宗教混為一談時，會產生很可怕的結果。主耶穌教導我們，政治的歸政治，宗

教的歸宗教。但願我們能分清楚絕對性的宗教與妥協性的政治如油與水，不能混為一談。

一禱告： 親愛的主耶穌，我們成為你的門徒，卻繼續活在這個世界。我們彷彿活在兩個國度，一個是

專一愛神的宗教國度，另一個是愛鄰如己的政治國度。我們常常不知道如何生活在這兩個

國度的交會之間。求主教導我，學習會把該撒的物歸給該撒，把神的物歸給神。阿們！

（週三）日期：20160803        經文： 路得記 3:1-4:22

一句話：這樣我就不能贖了，恐怕於我的產業有礙。路得的至親在考慮是否與路得結婚時，只是考量

這個婚姻對於他的產業是否有所幫助。他完全沒有考量路得的困境以及至親的責任。當我們

在做我們結婚對象的選擇時，什麼是我們考量的因素呢？我們對於婚姻最大的期待為何?

一禱告：親愛的上主，您在創世之初就為我們人類設立了婚姻，好讓我們這一生能夠有個合適的生命

伴侶來陪伴與幫助我們人格的成長與成熟。感謝上主，賞賜美好的配偶陪伴我走過大半的人

生旅程，幫助我的人格與靈命，不斷的成長與成熟。感謝上主所賞賜這宏恩。

（週四）日期：20160804        經文： 約伯記 38:1-38:41

一句話：誰用無知的言語使我的旨意暗昧不明？我們常常無知，卻自以為聰明。我們常常企圖為上主

辯護，卻適得其反，反而越辯越讓人對神的認識更為混亂。神的旨意遠遠超越我們的腦袋與

理性所能夠掌握與理解。因此，約伯的朋友與約伯的冗長辯論，無助於我們對神旨意的明白。

一禱告： 求神幫助我，學習專心仰賴耶和華，不要倚靠自己的小聰明，在我一切所行的事上，都要

認定上主，好讓上主來引領我前面的道路與腳步。當我與人討論有關神的旨意時，求主幫

助我，不要讓我的無知與傲慢，反而讓別人對神的旨意更為暗昧不明。禱告奉主的名。

（週五）日期：20160805        經文： 以賽亞 53:1-55:13

一句話：他無佳形美容；我們看見他的時候，也無美貌使我們羨慕他…我們也不尊重他。人常常是看

外貌，以貌取人。我們常常輕看那些弱勢族群。但是我們的主降生為巴勒斯坦一對很平凡的

年輕夫婦家庭，成長於加利利湖畔小鎮，沒有高等學歷與顯赫地位，以致於我們不尊重他。

一禱告： 求主教導我，學習不以貌取人，不要只重視外表的地位學位與光鮮亮麗。求主幫助我，學習

欣賞與尊重那些弱勢族群的優點與美麗。我們的主是認同那最小的一個。我們常常會在接

待弱勢族群時，不知不覺接待了我們的主。禱告奉靠救主耶穌基督的名，阿們！

 

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每週靈修分享20160725-0729

（週一）日期：7/25      經文：創世記38:1-38:30

一句話: 38:26 猶大承認說：「她比我更有義，因為我沒有將她給我的兒子示拉。」從此猶大不再與她同

寢了。在傳統的倫理與道德中，38章的內容是難容的，但在馬太福音裡，猶大和他瑪所生的法勒斯是算

在耶穌的家譜裡的。這讓我想到屬人的公義標準常是照法律規範為我們的最低標，但屬神的公義卻是超

越字句的規範和人有限的理解，這也是為什麼人可以因祂兒子的代贖，成為義人、有新生命的緣故吧!

一禱告：主阿，謝謝祢! 以色列的始祖從來沒有少犯罪或不犯罪，但祢仍然可以撿選和使用。求祢將祢

的公義與慈愛教導我們這些也曾在罪中被祢揀選和拯救的人，使我們的公義是照祢的標準! 阿們!

（週二）日期：7/26      經文： 馬可福音 10:28-11:33

一句話：10:29-30 耶穌說：「我實在告訴你們，人為我和福音撇下房屋，或是弟兄、姊妹、父母、兒女、田地，

沒有不在今世得百倍的，就是房屋、弟兄、姊妹、母親、兒女、田地，並且要受逼迫，在來世必得永生。

我以前讀這兩經文時，總是自動的把「並且要受逼迫，在來世必得永生」幾個字忽略，是潛意識的。因

為我以前得救，仍把盼望放在今生，而不是來世的永生裡。但林前15:19卻說， 我們若靠基督只在今生

有指望，就算比眾人更可憐。因為今生總要過去，連天地也要過去。要竭力進入窄門和永恆的安息中!

一禱告：主阿，憐恤我的短視，並調整我的眼光! 唯有定睛在永恆，我才能向著標竿直跑! 阿們!

（週三）日期：7/27      經文：路得記 1:1-2:23

一句話：1:16 路得說：「不要催我回去不跟隨你。你往哪裏去，我也往那裏去；你在哪裏住宿，我也在

那裏住宿；你的國就是我的國，你的上帝就是我的上帝。這節和17節常被婚禮借去當誓詞或勉勵經文。

不是基督徒時不知道，後來知道是路得對婆婆的話，我覺得好驚訝! 她回娘家或改嫁都比陪著婆婆回

到異地更好，但是她留下來。被愛而活是恩典，為愛而活是放下自己!

一禱告：主阿，我常希望自己是被愛的那個人，因為只要恩典，不願放下自己成為祝福人、恩待人的。

求祢教我知道我已被愛，不再缺乏，因祢先愛了我! 使我放下自己，為愛祢而活! 阿們!

（週四）日期： 7/28     經文：約伯記37:1-37:24

一句話：37:23 論到全能者，我們不能測度； 他大有能力，有公平和大義， 必不苦待人。 因為我們是

按著上帝的形象樣式造的，因此我們有情感和意志，當我們遇見困難和遭遇痛苦時就會思考為什麼，並

尋找原因。但偏偏罪入了世界後，許多的苦難和艱難的原因複雜，當我們找不到原因時，只好把矛頭指

向神。但以利戶告訴約伯和我們，神不是虐待狂，祂不會以情緒發洩為出發點，就讓某人或我們受苦。

一禱告：主啊，當我們在困難與苦難中，我們有時懷疑是否是祢在對付我們，使我們陷在艱難和痛苦裡。

求祢憐憫我們不信靠祢的愛，信實與恩典! 也求祢幫助我們在困境和痛苦中是依靠祢和尋求祢! 阿們!

（週五）日期： 7/29    經文：以賽亞51:1-52:15

一句話：51:2 要追想你們的祖宗亞伯拉罕和生養你們的撒拉；因為亞伯拉罕獨自一人的時候，我選召他，

賜福與他， 使他人數增多。無論我們因什麼緣故暫時在苦難和試煉中，無論暫時有多長，重新得力和安

慰的良方都是回想過去我們領受過哪些主的恩典和主哪些應許已經成就。我們自己生不出力量和喜樂的

後，周圍也沒有人可以成為保護和安慰的時候，我們要回想主的恩典從沒落空，祂也從沒有誤過事!

一禱告：父啊，在困難與挑戰裡，幫助我們轉眼看祢! 回想和數算祢過往無數的恩典和奇妙的作為，使

我們重新得力與安慰! 阿們!

 

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20160724 [禮拜影片] 作祭司國度和成聖潔國民II –了解所敬拜的對象

【本周證道大綱】
經文：出埃及記第十九章1-8節

前言: 了解是一切關係的基礎

a.主動立約和守約 (出19:5)

b.掌管一切的主權 (出19:9-13)

c.配得敬畏與尊崇 (出19:14-25) 

結論: 認清上帝是配得一切敬畏與尊崇的！我們需要調整和改正我們若有似無的隨便心態。 

【默想】
1.當你聽到上帝主動立約和守約，這帶給你什麼激勵與安慰?
2.當你曉得敬拜上帝的方式和態度要照祂的標準和心意，對你有什麼提醒?
3.當你發現上帝才配得敬畏與尊崇，對你的衝擊和挑戰是什麼? 

【金句】
耶和華對摩西說：「你下去囑咐百姓，不可闖過來到我面前觀看，恐怕他們有多人死亡； 又叫親近我的祭司自潔，恐怕我忽然出來擊殺他們。」 (出埃及記第十九章21.22節)

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20160717 [禮拜影片] 作祭司國度和成聖潔國民I – 認清我們的身分

【本周證道大綱】
經文：出埃及記第十九章1-8節

前言: 太平島的爭議

I. 萬中選一的殊榮 (19:4-5)

II. 在萬國中的責任 (19:6)

III. 常自省修正現狀 (19:7-8)

結論: 已然與未然的得救確據

【默想】

1. 請問基督徒和世人有哪些異同?
2. 順服主而活的生活方式可能有哪些困難與挑戰?
3. 我們要如何「作祭司的國度與為聖潔的國民」? 請分享具體建議。

【金句】

如今你們若實在聽從我的話，遵守我的約，就要在萬民中作屬我的子民，因為全地都是我的。你們要歸我作祭司的國度，為聖潔的國民。(出埃及記第十九章5-6a節)

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每日靈修分享20160718-0722

（週一）日期：20160718        經文：創世記 37:1-37:36

一句話：約瑟的哥哥們見父親愛約瑟過於愛他們，就恨約瑟，不與他說和睦的話。鬩牆之爭與家庭不

幸源自於父母對子女的偏心。我們內心深處具有對公平很強烈的期待。但是由於子女的性別

與年齡的不同。客觀上面一致的待遇並不一定會產生主觀上面公平的感受。求主憐憫幫助。

一禱告：親愛的主啊！你是絕對的公平與公義！你也將追求公平與公義的渴望放在我們的心裡。但是

在我們成長的過程當中，我們總會覺得父母偏心。我們的子女也常常覺得我們對他們有所偏

心。懇求主幫助我們，賞賜我們智慧與愛心，來處理家庭中有關偏心的抱怨。禱告奉主的名。

（週二）日期：20160719      經文：馬可  9:30-10:27

一句話： 鹽本是好的，若失了味，可用什麼叫他再鹹呢﹖你們裡頭應當有鹽，彼此和睦。鹽具有調

味的功能，也有防腐的功能。有鹽的地方就會有和諧與美味，也不會有腐敗與破壞。但是

鹽若失了味，就完全失去它的功能與存在的意義。和諧會失去，腐敗會產生。

一禱告： 親愛的主耶穌，你告訴門徒，你們裡頭應該有鹽。門徒們由於懷有爭權奪位的私心，而產

生彼此間關係的緊張與不和睦。鹽若失了味，如何能讓它再鹹呢？主啊！在人不能，在神

凡事都能。主能使瑪拉的苦水化為甘甜，能使平淡無味的水變成美酒，也能是鹽再變鹹。

（週三）日期：20160720        經文： 士師記 21:1-21:25

一句話： 以色列中沒有王，各人任意而行。我們看到基比亞城便雅憫人輪暴外地女子致死的惡行，

以及便雅憫整個支派不願意面對此惡行公開認錯的蠻橫，導致幾乎被滅族的慘境。我們也

看到以色列十一個支派為了拯救便雅憫支派而採取的強硬措施與任意詮釋。求主憐憫！

一禱告：親愛的主，當我們不願意尊你的名為聖，並遵行你的旨意時，我們的心中就自大自主，常常

讓自己的私慾所牽引，而且任意詮釋、任意而行。還會沾沾自喜，自以為義。求主憐憫，幫

助我心中尊主為大，盡心盡性盡意盡力愛主，並遵行主的旨意，禱告奉靠主耶穌的名，阿們

（週四）日期：20160721        經文： 約伯記 36:1-36:33

一句話： 神藉著困苦救拔困苦人，趁他們受欺壓開通他們的耳朵。約伯對於自己被神稱為義人卻遭受

如此大苦難，認為神無故與他為敵。約伯的三個朋友則堅持報應性公義的古老倫理。約伯

與三位朋友對義人受苦的爭辨陷入無解的泥沼。以利戶提出第三條路，義人受苦乃神恩賜。

一禱告： 親愛的主，無辜者受苦常常是相信全能全善獨一真神者所要面臨的困境與難題。我們或者

陷入約伯三位朋友報應性公義的窠臼，或者掉進約伯所持上主絕對任意掌權的絕望。我們

可以考慮採取受苦乃上主精煉我們生命的恩典的論點，或是承認人類理性認知的有限。

（週五）日期：20160722        經文： 以賽亞 49:1-50:11

一句話：主耶和華賜我受教者的舌頭，使我知道怎樣用言語扶助疲乏的人。主每早晨提醒，提醒我的

耳朵，使我能聽，像受教者一樣。受教者必須先有受教的耳朵，能夠聽神的提醒與啟示，然

後受教者還需要有受教者的舌頭，才知道如何把神的提醒與啟示用適當的言語與人分享。

一禱告： 懇求上主，賞賜給我受教者的耳朵與舌頭。求主讓我學習安靜在主面前，傾聽聖靈那微小

溫柔提醒我的聲音。求主也給我受教者的舌頭，讓我學習用愛心說真話，讓我先去瞭解別

人的價值體系與既往經歷，然後再去尋找合適的話語與時機，好像金蘋果放在銀網裡。

 

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每日靈修分享20160711-0715

（週一）日期：7/11      經文：創世記36:1-36:43

一句話: 36:1 以掃就是以東，他的後代記在下面。在創25:30節告訴我們「以東」就是紅的意思。在那

段經文告訴我們以掃用長子的名分換了雅各的「紅」湯，從此「以東」就成為他的外號。雖然在創世記

33章以掃與雅各已經和好，甚至我們讀36:6-8節，我們看到以掃似乎是自己退讓，才搬到西珥山。神

也賜給他許多的後裔，但第一與八節，重複了兩次「以掃就是以東」，似乎強調他曾賣長子名分的過去。

一禱告：主啊，求祢教我如何看待自己神兒女的身分! 一方面看的合乎中道，一方面也珍惜自己所受的

救恩，以至於我不輕看自己神兒女的身分，並照祢心意活出神兒女的該有的態度與行為! 阿們!!!

（週二）日期：7/12      經文： 馬可福音8:14-9:29

一句話：8:34 於是叫眾人和門徒來，對他們說：「若有人要跟從我，就當捨己，背起他的十字架來跟從

我。當我們在傳福音的時候，我們強調的是什麼呢?是得恩典和祝福?還是得豐盛的生命與喜樂的人生?

當我們和福音朋友過分強調神的祝福與今生的豐富，我們是否也和彼得一樣只體貼人的意思，而不是體

貼神的意思? 上帝沒有要我們刻意找罪受，但我們作主門徒，是捨己，是背自己的十字架跟隨主。

一禱告：求主幫助我作祢真門徒，不是只著眼今生短暫的福樂，卻是無論何環境和遭遇中，照著祢的榜

樣和教導來思想和生活。阿們!

（週三）日期：7/13      經文： 士師記 20:17-20:48

一句話：20:34 有以色列人中的一萬精兵，來到基比亞前接戰，勢派甚是凶猛；便雅憫人卻不知道災禍

臨近了。前兩天以寡敵眾的勝仗，讓便雅憫人相信他們的勝算在握，但他們卻沒有想到耶和華神要把他

們交給其他11支派的弟兄。這場慘不忍睹的內戰，起於便雅憫人漠視公義並剛硬敵擋同族弟兄。而他

們的結局讓我們看見，上帝絕不姑息不公不義，即使是祂自己的百姓。

一禱告：主阿，求祢使我謙卑，使我有自省的能力，使我以祢為公義的標準，以至於我不自義，不以自

己的標準來當斷事的標準。阿們!

（週四）日期：7/14      經文： 約伯記 35:1-35:16

一句話：35:7 你若是公義，還能加增他甚麼呢？ 他從你手裏還接受甚麼呢？以利戶責備約伯的話提醒

我們一個很重要的觀念，就是我們人的義行基本上不足以賺取所謂的恩典。我們做好或做歹對上帝而言

根本沒差。我們也無法以行為左右上帝所賜恩典的多寡。我們總認為自己的「好」應該值得神的賜福與

恩典吧! 但我們卻忘記我們是祂所造，本來就該活出好的行為。

一禱告：父神，叫我記得祢的恩典不用換取，一直都是白白的! 也叫我在苦難中別忘記，不以自己為義!

求祢使我即使在苦難中，仍靠著祢活出祢造我美好的生命，因為我是按著祢的形象和樣式造的! 阿們!

（週五）日期：7/15     經文： 以賽亞書47:1-48:22

一句話：47:7 你自己說：我必永為主母，所以你不將這事放在心上，也不思想這事的結局。這是當時

上帝藉以賽亞對巴比倫帝國的評論。巴比倫帝國正如日中天，已經收編許多民族和國家的「主母」帝國，

怎會想到當上帝要它倒，它就不能再站起來。會不會有時我們也這樣? 當我們專注在自己的所經營和

自我為中心的活著時，我們也忽略了那掌管萬事萬物結局的主已經將我們的結局公布，但我們卻不知道。

一禱告：主啊，赦免我的自我中心! 我沒有敬畏祢像我當敬畏祢的態度，以至於我得罪祢還在無知中。

求祢憐憫我，使我將祢啟示的話語、應許和結局放在心中，我才能避免走巴比倫的老路。阿們!

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20160710 [禮拜影片] 憐恤蒙憐恤

【本周證道大綱】
經文：馬太福音第五章7節

I.引言：墨菲定理 (Murphy’s Law)

II.神的慈悲憐憫 (The Pitiful Mercy of God)
1. 神充滿慈悲憐憫 (詩145:8-9; 弗2:4-5)
2. 神立約信實掌權 (詩89:24, 28; 羅9:14-16)
3. 神賜食饑餓貧寒 (詩72:13; 詩146:7)
4. 神搭救孤苦憂傷 (詩25:16; 賽61:3)
5. 神惦記吃奶嬰孩 (賽49:15; 瑪3:17)
6. 神領回纏裹醫治 (詩41:4; 結34:16)
7. 神並不輕易發怒 (出34:6-7; 拿4:1-2)
8. 神審判中顯憐憫 (詩106:44-46; 哀3:19-22)
9. 神赦免過犯罪惡 (民14:18-19; 詩130:7-8)

III.主教我們對人憐憫(The Lord Teaches Us to be Merciful to Others )
1. 憐恤重於祭祀 (太9:10-13; 賽58:6-10)
2. 好撒瑪利亞人 (路10:30-37; 太23:23)
3. 綿羊山羊比喻 (太25:31-40; 太10:42)
4. 無憐恤的惡僕 (太18:23-35; 太6:12, 14-15)
5. 浪子回頭故事 (路15:11-32; 弗4:32)

IV.屬靈的功課 (Spiritual Lessons)
1. 公義與憐恤關係 (太20:1-16; 彌6:8)
2. 慈愛恩典與憐憫 (出34:6-7; 拿4:1-2)
3. 同情同理到憐憫 (伯2:11-13; 來4:15; 雅2:15-16)
4. 憐憫椅到恩典座 (利16:13-15; 來4:16)
5. 蒙憐恤到憐恤人 (箴28:13; 太18:33; 雅2:13)

V.結論：慈悲與完全 (太5:48; 路6:36)

【默想】

1. 神對人類有那些慈悲憐憫？
2. 主如何教導我們對人憐憫？
3. 詩篇103篇神有多少憐憫？

【金句】

所以，你們要完全，像你們的天父完全一樣。你們要慈悲，像你們的父慈悲一樣。(馬太福音第五章48節；路加福音第六章36節)

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20160703 [禮拜影片] 慕義得飽足

【本周證道大綱】
經文：馬太福音第五章6節

I. 引言：義是什麼？(釋名、說文解字)

II. 登山寶訓的義 (The Righteousness in Sermon on the Mount)
1. 饑渴慕義的人得飽足 (太5:6;詩63:1)
2. 為義受逼迫的人有福 (太5:10; 太5:11-12)
3. 義勝法利賽者進天國 (太5:20; 太23:23)
4. 先求神國與義得供應 (太6:33; 羅14:17)

III. 聖經裡面的義 (The Righteousness in the Bible)
1. 分配：神賞賜資源的共享 (出16:16-18; 林後8:14-15; 申24:19-22)
2. 程序：確認罪惡咎責過程 (利19:15; 申19:15-19; 約7:50-51)
3. 報應：破壞和諧者之處罰 (申19:21; 士1:6-7; 啟18:5-7)
4. 代贖：無辜者替罪犯受罰 (賽53:6; 約1:29; 加3:13)
5. 宣告：信靠神應許而稱義 (創15:6; 雅2:23; 羅3:22-26)
6. 轉化：順服聖靈更新成聖 (加6:8; 多3:5; 帖後2:13)
7. 復和：被破壞關係之復原 (賽32:17-18; 羅5:10-11; 弗2:14-16)
8. 終極：新天新地完全和諧 (賽11:4-9; 彼後3:13; 啟21:1-5)

IV. 屬靈的功課 (Spiritual Lessons)
1. 上主擁有絕對公義 (申32:4; 詩89:14)
2. 饑渴從上主得飽足 (賽55:1-2; 約7:37-39)
3. 勝過法利賽人的義 (太23:3-7; 太23:23-27)
4. 饑渴慕義為義受苦 (太5:6; 太5:10)
5. 慕義飽足良性循環 (腓3:9-14; 加4:19)

V. 結論：相信稱義 效法成義 審判公義 (羅3:22; 羅8:29-30; 羅2:5)

【默想】

1. 登山寶訓有那些義的教導？
2. 聖經裡面有那八種公義呢？
3. 要如何勝過法利賽人的義？

【金句】

上帝使那無罪的，替我們成為罪，好叫我們在他裏面成為上帝的義。(哥林多後書第五章21節)

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